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每年中国1300万人堕胎，有没有可能通过“堕胎违法”的法律
每年1300万人堕胎，不可能有堕胎违法的法律。孩子是女人一个人的吗？难道这么多女人都愿意堕胎吗？最应该做的事，是中小学就加入性教育的课程，教育男孩子应该尊重女孩应该在两性关系中负什么责任，教育女孩子要自爱，要知道保护自己。
在中国，如果堕胎不合法会怎么样
在现代开放的社会里，堕胎技术越来越发达，无痛人流、药流等各种堕胎的方式如雨后春笋般涌现，人们对于堕胎的认识，也由最初的敏感到现在司空见惯，知道堕胎的行为并没有违反相关法律的规定。那么，假如中国出台了一部法律，专门规定了堕胎不合法将会怎么样？
最直接想到的，就是我国的人口将会大幅度的增加，很多人在很年轻的时候，还没有一点心理准备，就变成了一个父亲的角色。由于人口不断增加，将会对中国产生各种各样的影响，人口太多，劳动力资源丰富，就业压力也会相应增大。人均资源占有量也会随之减少，带来的是贫困人口的增加，国家管理困难，社会治安问题，住房问题，教育问题也会日益突出。中国实行计划生育的政策，在某种程度上也是为了舒缓社会发展的压力。
事实上，在一些发达国家如美国、英国、意大利等，早就禁止了堕胎这种行为。因为这些国家觉得，堕胎是不人道的，是对生命的践踏，尤其是信奉天主教的教徒。那么，我国为什么不禁止堕胎这种行为呢？
如前面所说的，我国的人口较多，实行了计划生育政策，如果禁止堕胎行为的话，将和之前的计划生育政策相违背。我国目前仍处于发展阶段，人口基数已经很庞大，如果人口继续增加，将会对发展带来很多不利的影响。另外，根据我国的法律规定，公民对自己的身体，享有一定的自主权。已经怀孕的妇女，如何处理自己的身体属于个人的权利。妇女并没有生育的义务，反而享有不生育的权利。
在大清朝打胎犯法吗
这一点是没有争议的——哪怕到了今天，我国还没有任何法律规定堕胎违法；在清朝，堕胎更从来就不是一件违法的勾当。
即使在今天，每位美国最高法院的大法官在上任前，其对堕胎和持枪的态度都需要经过总统亲自审查并且公布。之所以会在大洋彼岸如此关注这件事，是因为作为一个具有清教传统的国家，美国对于堕胎的争议之大，直到现在也没有停止。
尽管基督教内部门派林立，但无论是天主教、东正教亦或新教，对于有一点却是基本一致的：人的“灵魂”是在卵子受精后14天时进入胚胎的，此时胚胎就是“人”，此后杀死胚胎就相当于谋杀。
这种观点在马丁-路德和加尔文的宗教改革后变得更加激进，加尔文甚至公开表示堕胎行为是一种不可补偿的罪。至于罗马教廷方面，前任教皇若望保禄二世更是在自己颁布的教谕里称：“胚胎自受孕之时，就具有人的生命（至少具有人性生命的潜力），因此必须得到尊重。”
因此，在深受基督教影响的欧洲和北美，堕胎是否合法一直是伦理学和法学所争执的最激烈的话题之一。
然而，在由儒释道三家文化构成底蕴的中华文化中，却罕有相关的讨论。
作为最有影响力的儒家，对堕胎问题一直没有详细的解释，也许是因为在儒家伦理纲常里不屑于讨论这些问题；而本土形成的道教，也对这件事语焉不详。至于舶来的佛教，尽管认为神识一投胎就算有生命，但受制于“出家人不得婚配”的戒律，对于俗世的影响也甚微。
此外，还有一个最核心的问题——由于医学的欠发达，使得古代的堕胎不仅危险，而且成功率并不高；随着现代生殖医学的发展，才使得堕胎变成了一件需要严格审视的问题。
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